Wat moet ik geloven?

Laatst had ik ook weer met iemand een gesprek (discussie is een te groot woord) over wat we nou eigenlijk allemaal moeten geloven om gered te worden?
En met gered worden bedoelen we gered van Zijn komende toorn!

(1 Tes 1:10)

God is immers een Redder van alle mensen en dus zou de vraag nogal vreemd zijn. (1 Tim 4:10)

En ik kan u melden deze vraag hoor ik zo vaak, we durven of willen niet oordelen maar toch is het een boeiende kwestie naar ik meen.

De grote stromingen en kerken verwijten elkaar, niet de juiste leer te verkondigen en dat je alleen word gered als je hun belijdenis belijd!
Laatst nog las ik op een Rooms-katholieke site met allemaal links het volgende:"de anglicaanse honden".

Ja we zijn onderling zo vredelievend, echt precies zoals de Heer wilde!

Elkaar toetsen naar de Schrift is goed, sterker nog het wordt ons meerdere malen gezegd in de Schriften! (Hnd 17:11, 1 Tes 5:21)

Maar elkaar vuilmaken dat lees ik nergens, onderwijs en vermaan elkaar zachtmoedig, dat is de Bijbelse manier van iemand iets vertellen. (Kol 3:16, 2 Tim 4:2)

De RK kerk gelooft dat alleen zij de ware leer verkondigd die heil brengt, de reformatoren ook en ga zo maar door!
Nu de Schriften, dit immers is een Bijbelse weblog en dat wil ik ook zo houden!
Niet wat mensen zeggen maar wat zegt de Schrift!!!

Daar gaan we, als eerste lezen we in Romeinen het tiende hoofdstuk:"Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden; want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot behoudenis."
(Rom 10:9-10)

Lees voor de zekerheid natuurlijk hoofdstuk 10 vanaf het begin, voor hier en dit onderwerp stelt Paulus duidelijk:"Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden"

Dat is de eerste, de tweede belangrijke plaats die we over dit belangrijke onderwerp vinden is in 1 Korinthen 12:3"Daarom maak ik u bekend, dat niemand, door de Geest Gods sprekende, zegt: Vervloekt is Jezus; en dat niemand kan zeggen: Jezus is Here, dan door de heilige Geest."

Alstublieft en zo is het, zo vaak hoor of lees ik broeders oordelen over anderen:"Die heeft de Geest niet want hij zegt of leert dit of dat"Wat een vreselijke gedachte en wat een misselijkmakende visie heb je dan, kortzichtig en gewoon dom!
Die persoon heeft hoogstwaarschijnlijk wel de Geest en ziet of leest op een andere manier dan jij, is verder of misschien minder ver!
Hoe dan ook, roep dit soort zaken toch niet over een ander, u brengt er alleen maar uzelf mee in gevaar!Bovendien sticht dit niet echt tot eenheid en broederschap!

De derde Schriftplaats die ik wil aandragen is te vinden in de eerste brief van Johannes:"Hieraan onderkent gij de Geest Gods: iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en iedere geest, die Jezus niet belijdt, is niet uit God. En dit is de geest van de antichrist, waarvan gij gehoord hebt, dat hij komen zal, en hij is nu reeds in de wereld. (1 Joh 4:2-3)

En verderop in het hoofdstuk lezen we:"Al wie belijdt, dat Jezus de Zoon van God is - God blijft in hem en hij in God." (1 Joh 4:15 )

*Even alles op een rijtje:
(1)Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden

(2)niemand, door de Geest Gods sprekende, zegt: Vervloekt is Jezus; en dat niemand kan zeggen: Jezus is Here, dan door de heilige Geest

(3)iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God

(4)Al wie belijdt, dat Jezus de Zoon van God is - God blijft in hem en hij in God

Laat die gezindheid bij u zijn, welke ook in Christus Jezus was, die, in de gestalte Gods zijnde, het Gode gelijk zijn niet als een roof heeft geacht, maar Zichzelf ontledigd heeft, en de gestalte van een dienstknecht heeft aangenomen, en aan de mensen gelijk geworden is. En in zijn uiterlijk als een mens bevonden, heeft Hij Zich vernederd en is gehoorzaam geworden tot de dood, ja, tot de dood des kruises. Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam boven alle naam geschonken, opdat in de naam van Jezus zich alle knie zou buigen van hen, die in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn, en alle tong zou belijden: Jezus Christus is Here, tot eer van God, de Vader!

(Fillip 2:5-11)

AMEN

Bevrijding en Vrijheid

Iets te laat mbt de bevrijdingsdag van afgelopen Zaterdag, toen we de bevrijding vierden van de Duitse bezetting.

Toch de bevrijding die ik hier wil behandelen is nog niet voltooid, voor het overgrote deel!
Het Griekse woord voor bevrijding, daar gaat het in deze log om.

Eleutheroo (bevrijding) en Eleutheria (vrijheid), twee verwanten die we gaan behandelen met (uiteraard) weer een concordantie om een zo duidelijk mogelijk beeld te krijgen.Nooit wil ik verzen weglaten om iets "beter kloppend" te maken!Dat is zo menselijk, liever alles wat we erover kunnen vinden!
Ik zal niet alle verzen kunnen behandelen, maar zal ze wel allemaal vermelden.

De vraag die meteen opkomt is:
Bevrijd waarvan?

En die vraag is zoals u zult zien, makkelijk te beantwoorden!

Het is vooral Paulus die de woorden gebruikt en hij richt zich (evenals ik) hoofdzakelijk tot heidenen, die twee redenen maken het dat ik juist hem citeer.

Zoals zovaak biedt de brief aan de Romeinen tal van verhelderende plaatsen:

Immers, de zonde zal over u geen heerschappij voeren, want gij zijt niet onder de wet, maar onder de genade. Wat dan? Zullen wij zondigen, omdat wij niet onder de wet, maar onder de genade zijn? Volstrekt niet! Weet gij niet, dat gij hem, in wiens dienst gij u stelt als slaven ter gehoorzaamheid, ook moet gehoorzamen als slaven, hetzij dan van de zonde tot de dood, hetzij van de gehoorzaamheid tot gerechtigheid? Maar Gode zij dank: gij wáárt slaven der zonde, doch gij zijt van harte gehoorzaam geworden aan die vorm van onderricht, die u overgeleverd is; en, vrijgemaakt (bevrijdt) van de zonde, zijt gij in dienst gekomen van de gerechtigheid. (Romeinen 6:14-18)

Paulus ervaarde bijzonder veel weerstand met "zijn" leer.Niet onder de wet!Dat was (en is) een belangrijk deel van "zijn" boodschap!Maar men wierp (en werpt) dan veelvuldig op (lezen we talloze malen):"Zullen wij zondigen, omdat wij niet onder de wet, maar onder de genade zijn?"(vers 15)

Wat een gedachte, toch lezen we dit veelvuldig in de Schrift en ik moet toegeven, ik lees het ook regelmatig in boeken en op internet.

Paulus gaat verder met het uitleggen van deze misvatting door te schrijven over slaven van de zonde en slaven van gehoorzaamheid.En dan God Zij dank:"u was slaven van de zonde, en bevrijdt van de zonde bent u in dienst gekomen van de gerechtigheid!

Dan vers 20:"Want toen gij slaven waart der zonde, waart gij vrij (weer het woord:eleutheroi) van de gerechtigheid."
En verder :"Wat voor vrucht hadt gij toen? Dingen, waarover gij u nu schaamt; immers, het einde daarvan is de dood. 22 Maar thans, vrijgemaakt (bevrijd) van de zonde en in de dienst van God gekomen, hebt gij tot vrucht uw heiliging en als einde het eeuwige leven. 23 Want het loon, dat de zonde geeft, is de dood, maar de genade, die God schenkt, is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Here. (Rom 6:21-23)

Vrij van de gerechtigheid als slaaf van de zonde, dat helemaal niets nuttigs voorbracht!Daarvan bevrijdt zijnde "in dienst" (slaaf letterlijk)van God!

En dan nog vers 23:"het loon dat de zonde geeft is DE DOOD"

Dan Romeinen 8, misschien wel mn favoriete hoofdstuk (ik kan moeilijk kiezen) van de hele Schrift!

Wat een verzekering, vertroosting en uitzicht, hiermee hou ik het vol in deze tijd van ellende, onrecht en vergankelijkheid!

Zo is er dan nu geen veroordeling voor hen, die in Christus Jezus zijn. Want de wet van de Geest des levens heeft u in Christus Jezus vrijgemaakt (bevrijdt), van de wet der zonde en des doods.
(Rom 8:1-2)

Helemaal duidelijk lijkt me, en dan een flinke sprong (helaas) naar verderop in dit hoofdstuk:

14 Want allen, die door de Geest Gods geleid worden, zijn zonen Gods. 15 Want gij hebt niet ontvangen een geest van slavernij om opnieuw te vrezen, maar gij hebt ontvangen de Geest van het zoonschap, door welke wij roepen: Abba, Vader. 16 Die Geest getuigt met onze geest, dat wij kinderen Gods zijn. 17 Zijn wij nu kinderen, dan zijn wij ook erfgenamen: erfgenamen van God, en medeërfgenamen van Christus; immers, indien wij delen in zijn lijden, is dat om ook te delen in zijn verheerlijking. (Dit noem ik "verzekering" 14 tm 17)18 Want ik ben er zeker van, dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid, die over ons geopenbaard zal worden. ("vertroosting") 19 Want met reikhalzend verlangen wacht de schepping op het openbaar worden der zonen Gods. 20 Want de schepping is aan de vruchteloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar om (de wil van) Hem, die haar daaraan onderworpen heeft, 21 in hope (lett - verwachting) echter, omdat ook de schepping zelf van de dienstbaarheid aan de vergankelijkheid zal bevrijd worden tot de vrijheid van de heerlijkheid der kinderen Gods. ("uitzicht") (Romeinen 8:14-21)

Geweldige woorden van de afgezant Paulus, 3 verzen om ons te verzekeren dat we kinderen van God zijn!Dan dat heerlijke vers 18 dat dagelijks door mijn hoofd gaat en dan "de bevrijdingsdag", waarin de hele schepping bevrijd zal worden!!
Bevrijd van de zonde en de vergankelijkheid!!
Dat is pas een bevrijdingsdag!!

Overige Schriftplaatsen:

Paulus - 1 Kor 10:29, 2 Kor 3:17, Gal 2:4, Gal 5:1, 5:13 (tweemaal)

De twaalf - Joh 8:32 en 36, Jac 1:25 en 2:12, 1 Pet 2:16 en 2 Pet 2:19

De satan / de duivel - onberispelijk geweest?

De val van de satan van goed naar slecht, ook weer zo'n fundament zo wijd de christelijke wereld strekt!Unaniem aangenomen en zonder twijfel verkondigd!

En dan gaat het hier over de val van goed naar slecht!

Hoe komt men eraan, waar is het op gebasseerd?
Daar vandaag gaat mn log over.

Er zijn twee hoofdstukken waar dit op gebasseerd is, Ezechiël 28 en Jesaja 14.

Het zijn betrekkelijk korte hoofdstukken maar toch word het een heel lang verhaal als ik ze hier volledig "afdruk".

Lees ze dus zelf helemaal na in uw bijbel, want hier is de ruimte te kort.

Ik zal de verzen of stukjes tekst citeren waar men het in ziet!

We beginnen met Ezechiël, de profeet (ik zeg het er maar bij, waarom merkt u later).

Ezechiël 28:3 (in zn geheel):"Mensenkind, zeg tot de vorst van Tyrus: zo zegt de Here HERE: omdat uw hart hoogmoedig geworden is en gij zegt: ik ben een god, een godenwoning bewoon ik midden in zee, - terwijl gij een mens zijt en geen god - en gij in uw hart uzelf gelijkstelt met een god;

De vorst van Tyrus, een stad in zuid Libanon, daar is deze tekst aan geschreven!
Hij zegt ik ben een god, maar zo zegt de Here HERE, u bent een mens!Daarna volgen tal van aanwijzingen dat we het hier over een vorst hebben die zich tegoed doet aan zijn macht en er verder werkelijk niets positiefs mee doet, pure machtsmisbruik.Macht die hem uiteraard gegeven is door God!

Dan de verzen 13 en 14:" Mensenkind, hef een klaaglied aan over de koning van Tyrus en zeg tot hem: zo zegt de Here HERE: 14 In Eden waart gij, Gods hof"

Vers 14 loopt nog door maar daar kom ik zo op.

De koning of vorst van Tyrus, daar gaat het hier nog steeds over!

In Eden waart gij, Gods hof!
Nou dat is duidelijk, er waren er maar vier in Eden:"Adam, Eva, de slang en God!!(Gen 3)

Dus hier hebben we het over de duivel, geen twijfel mogelijk(zo redeneert men)

Maar het gaat hier toch over een mens, de vorst van Tyrus?
Zou het niet zo kunnen zijn dat het hier figuurlijk word bedoeld?
Er staat namelijk verder in vers 14 (ik zou erop terug komen)

In Eden waart gij, Gods hof; allerhande edelgesteente overdekte u: rode jaspis, chrysoliet en prasem, turkoois, chrysopraas en nefriet, lazuursteen, hematiet en malachiet. Van goud was het werkstuk, waarin zij waren gevat en aan u vastgehecht; toen gij geschapen werdt, waren zij gereed.

In Eden was hij, en dan worden de meest exclusieve stenen genoemd!

Figuurlijk dus, hij had het zo goed, God had hem alles gegeven, hij was als het ware in Gods hof zelf!!!

En dan het tweede punt dat men aanwend om te bewijzen dat het hier over de satan gaat:"Gij waart een beschuttende cherub met uitgespreide vleugels; Ik had u een plaats gegeven: gij waart op de heilige berg der goden, wandelend te midden van vlammende stenen."(vers 15)

Nou dit kan niet missen he?Dit moet wel de satan zijn!
Maar hoezo dan?Waar staat in de bijbel dat hij een cherub was?
Houdt dit vers niet in dat die machtige vorst, die alles was gegeven, tot een beschermende cherub was aangesteld door God?
Dat lees ik gewoon in dit hoofdstuk!

En dan komt de genadeklap die het hele dogma (zou) onderbouwen:" Onberispelijk waart gij in uw wandel, vanaf de dag dat gij geschapen werdt, totdat er onrecht in u werd gevonden" (vers 16)

Welk onrecht?Het verleiden van Adam en Eva?
Nee lees maar verder:"door uw uitgebreide handel zijt gij vervuld geraakt met geweldenarij en kwaamt gij tot zonde." (vers 17) "Door uw vele ongerechtigheden, door het onrecht bij uw koophandel" (vers 19)

Sorry hoor, noem me een vreemde vogel, maar dit gaat over de vorst van Tyrus, een mens die zich een god waande, dit hoofdstuk staat vol met zaken die we niet aan de satan toe kunnen schrijven, doch er staan ook dingen in de we (met enige inlegkunde) wel aan hem kunnen koppelen!

Dan nog even kort Jesaja 14, waar ik (tot mijn spijt) de eerste verzen moet overslaan, waar we lezen vanaf vers 12 tm 14:"Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, gij morgenster, zoon des dageraads; hoe zijt gij ter aarde geveld, overweldiger der volken! En gij overlegdet nog wel: Ik zal ten hemel opstijgen, boven de sterren Gods mijn troon oprichten en zetelen op de berg der samenkomst ver in het noorden; ik wil opstijgen boven de hoogten der wolken, mij aan de Allerhoogste gelijkstellen."

De morgenster, uit de hemel gevallen, hij wilde ten hemel opstijgen en zich aan de Allerhoogste gelijkstellen!
Dat (zo redeneert men weer) moet de satan/duivel zijn!
Maar zo lezen we voor en na deze verzen, het gaat hier over de koning van Babel hoor! (vers 4), een man (vers 16)

Sommige menen hier de koning ten tijde van de toren van Babel in te lezen, anderen menen dat dit zelfs nu nog moet gebeuren(zie ook weer Opb).

Hier ga ik in deze log niet op in...

En dan lezen we nog in vers 28:"In het sterfjaar van koning Achaz kwam deze Godsspraak"

Ja en dus niet voordat Adam en Eva werden verleid!We hebben het hier over twee profeten gehad en niet over geschiedenisschrijvers, hoe graag men dat ook van ze wil maken.

Ook de morgenster of lichtdrager als satan zien is precies de omgekeerde wereld, Paulus zegt ons:"de satan zelf doet zich voor als een engel des lichts". (2Kor 11:14)

En dus moeten we niet geloven dat de satan dat is of was of zal zijn, sla deze waarschuwing toch niet in de wind lieve broeders en zusters!!!

In de hemel geschied Gods wil, evenals op aarde!(Mat 6:9 en 10)

En Zijn wil alleen!

De hele val van satan is gebasseerd op het nodige knip- en plakwerk in twee profetische hoofdstukken, ooit bedacht door de heren Tertullianus en Origenes.

U kunt hun visie terugvinden in:

Tertullianus (ca.155-230) “Adversus Marcionem” Lat.
Boek II hfdst 10
Origenes (ca.185-254) “Contra Celsus” Boek VI hfdst 44 en
“De Principiis” Boek I hfdst 5

Dat de satan zal vallen, dat is zo klaar als een klontje maar die val is een toekomstige van de hemel naar de aarde en dus niet een historische "val" van goed naar kwaad!(Luc 10:18, Opb 12)

duivel - satan

Een van de meest fundamentele missers in het christendom is de visie ten aanzien van de draak, de oude slang, dat is de duivel en de satan (Opb 20:2).

Vandaag richt ik me niet op die misser maar op wat de Schrift ons verteld!
De misser, dat hij zou zijn gevallen (van goede naar kwaade engel) zal ik spoedig behandelen.

Wat leert de Schrift, God's Woord ons over hem?

De eerste keer dat we over hem lezen is al vroeg in het begin van Genesis en wel hoofdstuk 3.

Ik maak zoals gewoonlijk,tenzij anders vermeld, gebruik van de NBG-51 vertaling.

De slang nu was het listigste van alle dieren des velds, die de HERE God gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: God heeft zeker wel gezegd: Gij zult niet eten van enige boom in de hof? (Gen 3:1)

Hier begint de verleiding van Eva door de duivel.

Ja er staat slang maar we lezen hier zonder twijfel over de duivel.

En kijk goed wat er in dat eerste vers al gelijk aan informatie geven word.

De slang nu was het listigste van alle dieren (1) des velds, die de HERE God gemaakt had (2).

(1)God zelf geeft hier aan dat de slang de listigste van allemaal was en (2) dat Hij die slang had gemaakt!
Totale verantwoordelijkheid totzover!

Dan een flinke sprong voorwaarts naar het boek Job, waar we lezen dat de satan zich meld bij God (dit begint bij Job 1:6 en loopt zo tot en met hoofdstuk 2).

We lezen dat de satan niets kan doen, dat God niet wil, maw hij staat onder volledige controle van God zelf!
Laatst nog had ik een J-Getuige aan de deur die o.a. vroeg:"U weet wel wie de echte heerser van de wereld is toch?"

Ik moest van binnen lachen en huilen tegelijk, de satan, Gods engel, door Hemzelf zo gemaakt is volledig losgeslagen en heeft de boel overgenomen en God moet lijdend toezien wat er allemaal gebeurd!
Wat een gedachte, en zo onbijbels als Maria de moeder van God...

Maar dit geloven we allemaal liever dan wat God zelf ons heeft verklaard...

We gaan verder lezen in Jesaja hoofdstuk 54:

Zie, Ik ben het, die de smid geschapen heb, welke het kolenvuur aanblaast en naar zijn kunst het wapen vervaardigt, maar Ik ben het ook, die de verderver geschapen heb om te vernielen. (Jes 54:16)

Natuurlijk God heeft de smid geschapen, die het vuur aanmaakt en wapens vervaardigd!
Hier twijfelen we als gelovigen niet aan!
Maar dan komt het grote nieuws!
MAAR IK BEN HET OOK, die de verderver geschapen heeft om te vernielen.

En daar hebben de meeste gelovigen weer wel problemen mee!

En wan werpt men op (de jg's bijvoorbeeld):

Iedere gave, die goed, en elk geschenk, dat volmaakt is, daalt van boven neder, van de Vader der lichten, bij wie geen verandering is of zweem van ommekeer. (Jac 1:17)

Maar dit vers verteld toch niets dat conflicteert met de Bijbelse lering over de satan?
Alles wat goed is komt van God, nou AMEN zou ik zeggen!
De Vader der lichten, bij wie geen verandering of zweem van ommekeer is!
Ook daar een keiharde AMEN op, dit vers kunnen we meer tegen dan voor de christelijke visies gebruiken hoor!
Een liefdevolle Vader die van je houdt en je wil redden tot je dood gaat en dan Zijn geduld verliest en je richting hel verwijst of afsnijding als je dan nog niet gelooft! (zoals de jg's leren)
Dat is me een zweem van ommekeer van heb ik jou daar hoor!

Ok, dan verder in het NT, want onze Heer Jezus de Gezalfde en door God tot Zoon gestelde, meldt ons ook het een en ander over de satan!

Johannes 8:"Gij hebt de duivel tot vader en wilt de begeerten van uw vader doen. Die was een mensenmoorder van den beginne en staat niet in de waarheid, want er is in hem geen waarheid. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij naar zijn aard, want hij is een leugenaar en de vader der leugen." (Joh 8:44)

Letterlijk staat er dat de duivel niet in de waarheid heeft gestaan, iets anders dan bijvoorbeeld de Staten vertaling heeft, dat hij in de waarheid niet staande is gebleven.

Dat impliceert een val, van waarheid naar leugen, en die kunt u nergens in de Bijbel terugvinden hoor!Het is menselijk redeneren en God van deze kwestie ontdoen (goedbedoeld maar zeer verwarrend)

Hij heeft dus in de waarheid niet gestaan en zo zegt Jezus verder:"Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij naar zijn aard."

Hij is een leugenaar en spreekt naar zijn aard, maw hij is zo gemaakt!
Dan nog een Schriftplaats en wel de eerste brief van Johannes hoofdstuk 3.

wie de zonde doet is uit de duivel, want de duivel zondigt van den beginne. Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels verbreken zou. (1Joh 3:8)

Hij zondigt van den beginne!Hoe duidelijker wilt u het hebben???

En dan die menselijke redeneringen hierop zoals bijvoorbeeld:"Ja het begin van mensen bedoelde Jezus" of die ik een tijd terug hoorde:"Ja en daarvoor dan, voor dat begin?"
Kom op zeg, was Jezus nu ook al een moeilijk spreker?
Alles wat Hij heeft gezegd is zo duidelijk te begrijpen dat je alleen maar als een kind hoeft te geloven wat Hij zegt en meer niet!

Maar dit blijkt nog steeds heel moeilijk voor mensen...

De duivel die zondigt van den beginne en heeft in de waarheid niet gestaan, hij is een leugenaar en spreekt naar zijn aard, de HERE God heeft hem gemaakt en hij staat onder volledige controle van God!
Dat is de Bijbelse visie zonder menselijk redeneren...

En Jezus zal zijn werken allemaal vernietigen!
AMEN

binnenkort over hoe men zijn val van goed naar kwaad beredeneert en wat daar allemaal niet aan klopt....

Grondlegging - Nederwerping

Vanaf het begin dat ik ging geloven had ik flinke problemen bij een aantal wetenschappelijke zaken.
Zodra ik over "de miljoenen jaren" las, hoorde of iets op tv zag kreeg ik op zn zachtst gezegd een raar gevoel.
Het idee dat dinosauriers en alles wat God heeft gemaakt ongeveer 6000 jaar geleden op aarde begon en dat de dinosauriers ergens gaandeweg de Joodse Heilige Schriften (OT) blijkbaar uitstierven was voor mij moeilijk te vatten.

Tot ik een tijd geleden las dat het helemaal niet zo is dat de Schriften spreken over 6000 jaar van begin van de schepping tot nu!
Het is (wederom) een conclusie die de kerken hebben getrokken aan de hand van Genesis 1 vers 1 en 2, met daarbij uiteraard de rekensommen van bijvoorbeeld de leeftijden van de personen in de Joodse Heilige Schriften.

Ook in beeldspraak is het 6 dagen scheppen (6000 jaar) en de 7e dag staat op het punt van aanbreken, zo klaar als een klontje.
Petrus zegt immers:"Doch dit ene mag u niet ontgaan, geliefden, dat één dag bij de Here is als duizend jaar en duizend jaar als één dag." (2 Pet 3:8)
Hoeveel ik me hierin (de 6 dagen - 6000 jaar visie) ook kan vinden, dit is niet het hele verhaal, en het lost zeker de problemen met o.a. de dinos niet op.

Het probleem ligt hem (zoals als altijd weer blijkt) in de vertalingen!
God laat ons iets weten, de mens schrikt van de boodschap en wil God ervan vrijwaren...
Goede bedoelingen maar het leid (onherroepelijk) tot onverenigbare tegenstellingen of op zn minst niet te begrijpen situaties.

We beginnen niet "in den beginne", maar richten ons eerst op het NT.
Daar vinden we een aantal keer de frase :"de grondlegging der wereld" (NBG)
Het Griekse woord dat daarachter schuil gaat is :"katabole".
Als we dit woord in tweeen snijden zien we dat het bestaat uit "kata" en "bole".

*KATA - komen we héél veel tegen in de Schriften, als woord an sich maar ook veel in combinatie met een ander woord (zoals wij bijvoorbeeld het woord katastrofe kennen uit het Grieks) KATA wordt gewoonlijk vertaald met naar of neder (dit kunt u overal lezen en bevestigd krijgen)

*BOLE - zien we ook vaak in de Schriften (ook weer zowel los als gekoppeld met een ander woord)
Het komt van ballos en dat betekent werpen (of smijten zo u wilt.)
Waar u werpen leest in uw bijbel kunt u er van uitgaan dat er een vorm van "ballos" in het Grieks staat.

KATA - BOLE is dus letterlijk Neder - Werping, een bijzondere term om Gods magnifieke werk aangaande de schepping van de aarde mee aan te duiden vind u ook niet?
En die gedachte is niet ongegrond!
Want voor grondlegging (waar men Katabole dus mee vertaald), is een heel ander woord in het Grieks namelijk :"Themelio" dat letterlijk:"plaatsen van een fundering" betekent! (Friberg Lexicon, LS Lexicon, BDAG Lexicon enz enz)

Katabole komen we tegen in het NT, Themelio hoofdzakelijk in de Septuagint.
KATABOLE - Mat 13:35; 25:34; Luc 11:50; Joh 17:24; Efe 1:4; Heb 4:3; 9:26; 11:11; 1 Pet 1:20; Opb 13:8; 17:8
THEMELIO -
Joz 6:26; 1 Kon 6:1; 7:47; 16:34; 2 Kro 8:16; 31:7; Ezra 3:6, 10; 7:9; Ps 8:4; 23:2; 47:9; 77:69; 86:5; 88:12; 101:26; 103:5, 8; 118:90, 152; Spreuken 3:19; 8:23; 18:19; Job 38:4; Amos 9:6; Hag 2:18; Zach 4:9; 8:9; 12:1; Jes 14:32; 44:28; 48:13; 51:13, 16; Mat 7:25; Efe 3:17; Kol 1:23; Heb 1:10; 1 Pet 5:10

Dan naar Genesis 1:1 :"In den beginne schiep God de hemel en de aarde."PUNT
Dan naar Genesis 1:2 :"De aarde nu was (werd kan hier taalkundig net zo goed) woest en ledig, en duisternis lag op de vloed, en de Geest Gods zweefde over de wateren.

Dat woest en ledig komen we nog een keer tegen bij Jesaja:"Want zo zegt de HERE, die de hemelen geschapen heeft - Hij is God - die de aarde geformeerd en haar gemaakt heeft, Hij heeft haar gegrondvest; niet tot een baaierd (woest en ledig) heeft Hij haar geschapen, maar ter bewoning heeft Hij haar geformeerd: Ik ben de HERE en er is geen ander. (Jes 45:18)

Er is dus iets gebeurd tussen Genesis vers 1 en 2, want God had de aarde niet woest en ledig geschapen!Dat is de "katabole", de nederwerping waar het NT over spreekt!
En de tijd voor de nederwerping kan inderdaad miljoenen jaren geweest zijn!

Weer een "probleem" minder, als ik nu hoor over miljoenen jaren zus en miljoenen jaren zo dan kan ik opgelucht adem halen want de schepping is naar de Schriften inderdaad véél ouder dan de ons voorgehouden 6000 jaar!

Slaap zacht,

GodTube

Vandaag ontdekte ik een nieuw fenomeen op internet, redelijk nieuw en vers nog maar dat maakt het eigenlijk alleen maar leuker.

In navolging van het overbekende www.youtube.com is er nu ook www.GodTube.com !

Al een aantal boeiende filmpjes gezien (foundation of the world bijvoorbeeld).

Ik wilde u deze link niet onthouden!

Veel plezier en doe er u voordeel mee!

Met vriendelijke groet,

Martin

Goede vrijdag - paaszondag deel II

Zoals beloofd deel II van de Goede vrijdag paaszondag kwestie zal ik het maar noemen.
Heeft Jezus het enige teken dat men van Hem zou ontvangen, vervuld of hebben de kerk en haar bijbehorende vertalingen en theologen gelijk?

Het is (vrijwel) onmogelijk om met een van onze huidige Nederlandse vertalingen in de hand, dit raadsel op te lossen!
Het is een tegenstelling van jewelste!
Heeft God Jezus te vroeg opgewekt?
Heeft Jezus het teken niet vervuld?
Zo lijkt het wel in onze bijbelvertalingen.

Daar zit m namelijk het probleem, zoals ik middels de *hint in mijn vorige log al aangaf.
Allereerst het gedeelte:"eerste dag der week"
Dat komen we acht maal tegen en wel in: Mat 28:1, Mar 16:2, 9, Luc 23:56, Joh 20:1, 19, Hnd 20:7 en 1 Kor 16:2.
Het woord voor eerste is in het Grieks "protos"
Het woord voor week is strikt genomen "ebdomas"
Beide woorden komen we in de bovenstaande verzen niet tegen!
Protos één keer nml in Marcus 16:9 (een twijfelachtig vers trouwens maar dat is wéér een ander onderwerp)
Het Griekse ebdomas komen we in het hele NT niet tegen (wel in de Septuaginta regelmatig)
Ook het woord dag komen we helemaal niet tegen in deze schriftplaatsen!

Wat staat er dan wel?
Laten we Mattheüs 28:1 als voorbeeld nemen:
Laat na de sabbat, tegen het aanbreken van de eerste dag der week, ging Maria van Magdala en de andere Maria het graf bezien. (NBG)
Zondag dus - deze vertaling lezende is er geen schijntje van twijfel!
NU een letterlijke vertaling:
laat van-de-sabbatten naar het oplichten van een-van-de-sabbatten kwam Maria van Magdala en de andere Maria het graf aanschouwen (lett)
Dat staat er, en dan heb ik het zo letterlijk mogelijk gedaan!
Er staat dus mi :"laat op een van de sabbatten bij het ochtendgloren van een van de sabbatten kwam...."

En dan is het raadsel eigenlijk al opgelost!We hebben het hier over de periode tussen Pesach (pasen) en shavuot (pinksteren)(Zie Lev 23)Geen nacht tekort, geen vrijdag zondag scenario, zo simpel maar helemaal wegvertaald!Ik hoop dat u weer rustig kunt slapen want de geschokte reacties op mijn vorige log, logen er niet om!

Tot gauw,
Wees niet bang,
Hij heeft alles volbracht en vervuld!(Joh 19:28-30)