woensdag 16 mei 2007

Wat moet ik geloven?

Laatst had ik ook weer met iemand een gesprek (discussie is een te groot woord) over wat we nou eigenlijk allemaal moeten geloven om gered te worden?
En met gered worden bedoelen we gered van Zijn komende toorn!

(1 Tes 1:10)
God is immers een Redder van alle mensen en dus zou de vraag nogal vreemd zijn. (1 Tim 4:10)

En ik kan u melden deze vraag hoor ik zo vaak, we durven of willen niet oordelen maar toch is het een boeiende kwestie naar ik meen.
De grote stromingen en kerken verwijten elkaar, niet de juiste leer te verkondigen en dat je alleen word gered als je hun belijdenis belijd!
Laatst nog las ik op een Rooms-katholieke site met allemaal links het volgende:"de anglicaanse honden".

Ja we zijn onderling zo vredelievend, echt precies zoals de Heer wilde!
Elkaar toetsen naar de Schrift is goed, sterker nog het wordt ons meerdere malen gezegd in de Schriften! (Hnd 17:11, 1 Tes 5:21)
Maar elkaar vuilmaken dat lees ik nergens, onderwijs en vermaan elkaar zachtmoedig, dat is de Bijbelse manier van iemand iets vertellen. (Kol 3:16, 2 Tim 4:2)

De RK kerk gelooft dat alleen zij de ware leer verkondigd die heil brengt, de reformatoren ook en ga zo maar door!
Nu de Schriften, dit immers is een Bijbelse weblog en dat wil ik ook zo houden!
Niet wat mensen zeggen maar wat zegt de Schrift!!!

Daar gaan we, als eerste lezen we in Romeinen het tiende hoofdstuk:"Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden; want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot behoudenis."
(Rom 10:9-10)

Lees voor de zekerheid natuurlijk hoofdstuk 10 vanaf het begin, voor hier en dit onderwerp stelt Paulus duidelijk:"Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden"

Dat is de eerste, de tweede belangrijke plaats die we over dit belangrijke onderwerp vinden is in 1 Korinthen 12:3"Daarom maak ik u bekend, dat niemand, door de Geest Gods sprekende, zegt: Vervloekt is Jezus; en dat niemand kan zeggen: Jezus is Here, dan door de heilige Geest."

Alstublieft en zo is het, zo vaak hoor of lees ik broeders oordelen over anderen:"Die heeft de Geest niet want hij zegt of leert dit of dat"Wat een vreselijke gedachte en wat een misselijkmakende visie heb je dan, kortzichtig en gewoon dom!
Die persoon heeft hoogstwaarschijnlijk wel de Geest en ziet of leest op een andere manier dan jij, is verder of misschien minder ver!
Hoe dan ook, roep dit soort zaken toch niet over een ander, u brengt er alleen maar uzelf mee in gevaar!Bovendien sticht dit niet echt tot eenheid en broederschap!

De derde Schriftplaats die ik wil aandragen is te vinden in de eerste brief van Johannes:"Hieraan onderkent gij de Geest Gods: iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en iedere geest, die Jezus niet belijdt, is niet uit God. En dit is de geest van de antichrist, waarvan gij gehoord hebt, dat hij komen zal, en hij is nu reeds in de wereld. (1 Joh 4:2-3)

En verderop in het hoofdstuk lezen we:"Al wie belijdt, dat Jezus de Zoon van God is - God blijft in hem en hij in God." (1 Joh 4:15 )

*Even alles op een rijtje:
(1)Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden

(2)niemand, door de Geest Gods sprekende, zegt: Vervloekt is Jezus; en dat niemand kan zeggen: Jezus is Here, dan door de heilige Geest

(3)iedere geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God

(4)Al wie belijdt, dat Jezus de Zoon van God is - God blijft in hem en hij in God


Laat die gezindheid bij u zijn, welke ook in Christus Jezus was, die, in de gestalte Gods zijnde, het Gode gelijk zijn niet als een roof heeft geacht, maar Zichzelf ontledigd heeft, en de gestalte van een dienstknecht heeft aangenomen, en aan de mensen gelijk geworden is. En in zijn uiterlijk als een mens bevonden, heeft Hij Zich vernederd en is gehoorzaam geworden tot de dood, ja, tot de dood des kruises. Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam boven alle naam geschonken, opdat in de naam van Jezus zich alle knie zou buigen van hen, die in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn, en alle tong zou belijden: Jezus Christus is Here, tot eer van God, de Vader!
(Fillip 2:5-11)
AMEN

zondag 6 mei 2007

Bevrijding en Vrijheid

Iets te laat mbt de bevrijdingsdag van afgelopen Zaterdag, toen we de bevrijding vierden van de Duitse bezetting.

Toch de bevrijding die ik hier wil behandelen is nog niet voltooid, voor het overgrote deel!
Het Griekse woord voor bevrijding, daar gaat het in deze log om.

Eleutheroo (bevrijding) en Eleutheria (vrijheid), twee verwanten die we gaan behandelen met (uiteraard) weer een concordantie om een zo duidelijk mogelijk beeld te krijgen.Nooit wil ik verzen weglaten om iets "beter kloppend" te maken!Dat is zo menselijk, liever alles wat we erover kunnen vinden!
Ik zal niet alle verzen kunnen behandelen, maar zal ze wel allemaal vermelden.

De vraag die meteen opkomt is:
Bevrijd waarvan?
En die vraag is zoals u zult zien, makkelijk te beantwoorden!

Het is vooral Paulus die de woorden gebruikt en hij richt zich (evenals ik) hoofdzakelijk tot heidenen, die twee redenen maken het dat ik juist hem citeer.
Zoals zovaak biedt de brief aan de Romeinen tal van verhelderende plaatsen:

Immers, de zonde zal over u geen heerschappij voeren, want gij zijt niet onder de wet, maar onder de genade. Wat dan? Zullen wij zondigen, omdat wij niet onder de wet, maar onder de genade zijn? Volstrekt niet! Weet gij niet, dat gij hem, in wiens dienst gij u stelt als slaven ter gehoorzaamheid, ook moet gehoorzamen als slaven, hetzij dan van de zonde tot de dood, hetzij van de gehoorzaamheid tot gerechtigheid? Maar Gode zij dank: gij wáárt slaven der zonde, doch gij zijt van harte gehoorzaam geworden aan die vorm van onderricht, die u overgeleverd is; en, vrijgemaakt (bevrijdt) van de zonde, zijt gij in dienst gekomen van de gerechtigheid. (Romeinen 6:14-18)

Paulus ervaarde bijzonder veel weerstand met "zijn" leer.Niet onder de wet!Dat was (en is) een belangrijk deel van "zijn" boodschap!Maar men wierp (en werpt) dan veelvuldig op (lezen we talloze malen):"Zullen wij zondigen, omdat wij niet onder de wet, maar onder de genade zijn?"(vers 15)

Wat een gedachte, toch lezen we dit veelvuldig in de Schrift en ik moet toegeven, ik lees het ook regelmatig in boeken en op internet.
Paulus gaat verder met het uitleggen van deze misvatting door te schrijven over slaven van de zonde en slaven van gehoorzaamheid.En dan God Zij dank:"u was slaven van de zonde, en bevrijdt van de zonde bent u in dienst gekomen van de gerechtigheid!

Dan vers 20:"Want toen gij slaven waart der zonde, waart gij vrij (weer het woord:eleutheroi) van de gerechtigheid."
En verder :"Wat voor vrucht hadt gij toen? Dingen, waarover gij u nu schaamt; immers, het einde daarvan is de dood. 22 Maar thans, vrijgemaakt (bevrijd) van de zonde en in de dienst van God gekomen, hebt gij tot vrucht uw heiliging en als einde het eeuwige leven. 23 Want het loon, dat de zonde geeft, is de dood, maar de genade, die God schenkt, is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Here. (Rom 6:21-23)

Vrij van de gerechtigheid als slaaf van de zonde, dat helemaal niets nuttigs voorbracht!Daarvan bevrijdt zijnde "in dienst" (slaaf letterlijk)van God!
En dan nog vers 23:"het loon dat de zonde geeft is DE DOOD"

Dan Romeinen 8, misschien wel mn favoriete hoofdstuk (ik kan moeilijk kiezen) van de hele Schrift!
Wat een verzekering, vertroosting en uitzicht, hiermee hou ik het vol in deze tijd van ellende, onrecht en vergankelijkheid!

Zo is er dan nu geen veroordeling voor hen, die in Christus Jezus zijn. Want de wet van de Geest des levens heeft u in Christus Jezus vrijgemaakt (bevrijdt), van de wet der zonde en des doods.
(Rom 8:1-2)

Helemaal duidelijk lijkt me, en dan een flinke sprong (helaas) naar verderop in dit hoofdstuk:

14 Want allen, die door de Geest Gods geleid worden, zijn zonen Gods. 15 Want gij hebt niet ontvangen een geest van slavernij om opnieuw te vrezen, maar gij hebt ontvangen de Geest van het zoonschap, door welke wij roepen: Abba, Vader. 16 Die Geest getuigt met onze geest, dat wij kinderen Gods zijn. 17 Zijn wij nu kinderen, dan zijn wij ook erfgenamen: erfgenamen van God, en medeërfgenamen van Christus; immers, indien wij delen in zijn lijden, is dat om ook te delen in zijn verheerlijking. (Dit noem ik "verzekering" 14 tm 17)18 Want ik ben er zeker van, dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid, die over ons geopenbaard zal worden. ("vertroosting") 19 Want met reikhalzend verlangen wacht de schepping op het openbaar worden der zonen Gods. 20 Want de schepping is aan de vruchteloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar om (de wil van) Hem, die haar daaraan onderworpen heeft, 21 in hope (lett - verwachting) echter, omdat ook de schepping zelf van de dienstbaarheid aan de vergankelijkheid zal bevrijd worden tot de vrijheid van de heerlijkheid der kinderen Gods. ("uitzicht") (Romeinen 8:14-21)

Geweldige woorden van de afgezant Paulus, 3 verzen om ons te verzekeren dat we kinderen van God zijn!Dan dat heerlijke vers 18 dat dagelijks door mijn hoofd gaat en dan "de bevrijdingsdag", waarin de hele schepping bevrijd zal worden!!
Bevrijd van de zonde en de vergankelijkheid!!
Dat is pas een bevrijdingsdag!!

Overige Schriftplaatsen:
Paulus - 1 Kor 10:29, 2 Kor 3:17, Gal 2:4, Gal 5:1, 5:13 (tweemaal)
De twaalf - Joh 8:32 en 36, Jac 1:25 en 2:12, 1 Pet 2:16 en 2 Pet 2:19