heiligverklaring pater Karel Houben

In katholiek Nederland is al een paar dagen enorme verheugenis over het feit dat een Nederlander, pater Karel Houben, heilig wordt verklaard.
Ongetwijfeld een geweldig mens en christen, en daar gaat het me ook niet om.
Waar het me wel om gaat zal ik eens heel kort uiteen zetten.

*Ten eerste zijn het niet mensen die iemand als heilig verklaren, het is God die iemand wel of niet als heilige beschouwt!(Heb 2:11)

*Ten tweede, dat de gelovige Katholieken die heiligen aanbidden, tot hen bidden en hen aanroepen voor genezing of hulp, en dan die heiligen de eer en dank geven!

Daar gaat het me om, dit is niet de bedoeling!
God verdient alle eer, Hij is het die helpt, geneest en doet!Niet mensen, hoe goed zij ook zijn, en al helemaal niet als ze dood zijn!Ik hoop u als lezer hier eens goed over na te denken, is dit de juiste gang van zaken?Om pater Karel Houben, een vergankelijk schepsel net als u, te aanbidden en danken voor zijn hulp???

Wat is nou de Bijbelse visie op een heilige, maw, wie zijn dat?
Opvallend is bij mijn onderzoek gelijk, dat de term heilige in de evangeliën slechts sporadisch voor komt.Ik heb dan uiteraard gekeken naar het Griekse woord dat men meestal met heiligen vertaald.Alleen zo kun je echt iets onderzoeken, je gaat dan om het vertalen en interpreteren heen, essentieel om iets zinnigs over een onderwerp te kunnen zeggen.

Het Griekse woord dat men vertaald met heiligen is "hagios".
Wel is het goed zoeken, want deze term of althans woorden die van de stam afkomen worden veelvuldig gebruikt voor natuurlijk:heilige geest of heilige stad e.d.
Dus moet u handmatig alle verzen bekijken en zien over wie of wat het gaat.
Ook kunt u mijn zéér zorgvuldige uitgevoerde onderzoek gebruiken.Ik heb in dit onderzoek niet meegenomen wanneer Jezus Heilige word genoemd.
(zoals bijv in Luc 4:34, Hnd 3:14)

In (het evangelie naar) Mattheüs komen we het één keer tegen m.b.t mensen Mat 27:52.
In Marcus ook één keer 6:20.
In Lucas ook één maal 1:70.
In Johannes komt het helemaal niet voor (mbt mensen zeg ik er nog maar een keer bij)

Dat wat betreft de vier evangeliën!
Nu verder, door handelingen en de brieven...

Handelingen 3:14 (de profeten), 9:13, 32, 41, 26:10
Romeinen 1:7, hier schrijft Paulus aan:" Allen, die te Rome zijt, geliefden Gods, en geroepen heiligen" Ik heb voor de Staten Vertaling gekozen omdat die nagenoeg letterlijk vertaald.

Rom 8:27, 11:16, 12:13, 15:25-27, 31, 16:2, 15,
Opvallend veel in de brief aan de Romeinen dus, waarin het vaak betrekking heeft tot Joden, er bestaat ook een visie dat als de Schrift over heiligen praat het over Joden alleen gaat, maar dit is niet geheel sluitend te maken, vaak betreft het namelijk etnische (niet Joodse) gelovigen.
Hier ga ik deze keer in ieder geval niet verder op in.

Verder nog een korte Concordantie wat betreft heiligen:
1Kor 1:2, 3:17, 6:1-2, 1Kor 7:14 (belangrijk vers waar vaak overheen gelezen word aangaande kinderen van gelovigen!!), 1 Kor 14:33 (waar de NBG dit vreemd genoeg weglaat, hoewel het in de grondteksten wel voorkomt!), 1Kor 16:1, 15, 2Kor1:1, 8:4, 9:1, 12, 13:12, Efe 1:1, 15, 18, 2:19, 3:5 (lett. heilige apostelen), 3:8, 18, 4:12, 5:3, 6:18
Filipenzen 1:1, 4:21-22
Kol 1:2, 4, 12, 26, 3:12
1 Thes 3:13
2 Thes 1:10
1 Tim 5:10
File 1:5, 7

Heb 3:1, 6:10, 13:24
1 Pet 3:5
2 Pet 3:2
De brieven van Johannes:geen enkele keer!
Jud 1:3, 14
Opb 5:8, 8:3-4, 11:18, 13:7, 10, 14:12, 16:6, 17:6, 18:20, 24, 19:8, 20:6, 9

Een hele lijst, maar door deze verzen te lezen krijgt u wel een zeer ruim en compleet beeld van wat de Bijbel met heiligen bedoelt!
En dit staat haaks op de Rooms-Katholieke visie!
Ik hoop u duidelijk te hebben gemaakt dat (a)God bepaald wie heilige is en (b)U God dient te danken en niet iemand die door de RK-Kerk als heilige word bestempeld.

Over pater Karel Houben was afgelopen weekend een hele aflevering kruispunt gewijd, zeer interessant om dat hele proces te zien verlopen, en zeer droevig om te zien hoe men zich van God af keert door dit soort, door mensen heilig verklaarden, te vragen, danken en aanbidden!

Ik kan de hele aflevering overigens zeer aanbevelen, ruim een half uurtje een kijkje in de keuken van Rome!
http://player.omroep.nl/?aflID=4083687&md5=c5ad8fefe9acd673c7510d67b0be7ea8

Als deze link niet goed werkt dan onderstaande

http://player.omroep.nl/?aflid=4083687

Ik heb voor Jezus gekozen

Mijn vorige post ging over de loterij der reformatoren.
Daarin haalde ik de leer der uitverkiezing al even aan.
Vandaag las ik een prachtig stukje dat absoluut niet de uitverkiezings leer in zich had.

Lees even mee:" Halleluja, ik heb voor Jezus gekozen! Dat betekent dat ik volkomen vrij ben. Het betekent ook, dat ik in wezen vrij ben van de dood en eeuwig leven heb. En iedereen die ik liefheb kom ik straks weer tegen. Wat een troost. Als dat geen vrijheid is? De vergeving zorgt ervoor dat onze zonden de overeenkomst van Jezus niet meer kunnen schaden. U, als u kiest voor Jezus, bent volkomen vrij."
Dit is een fragment uit een preek die u hier kunt beluisteren of lezen:
http://www.zvk.nl/program_detail.asp?intNav=5&ID=55

Ja dit is de andere kant van het christendom, het evangelische en pinkster gedachtengoed.
Het mooie van deze stromingen is de vreugde, de bevrijding van de zonde, die beleving was nodig en is ook de reden dat deze stromingen zijn ontstaan rond 1900.Wat me wel tegenstaat in bovenstaand stukje en dit proef ik in de hele evangelische en pinkster wereld is het ik,ik,ik.

Hallelujah zegt de predikant IK heb gekozen, IK ben vrij en IK IK IK.
Het ontzag voor de macht van God en het enorme offer van Jezus ontbreken hier weer
(in tegenstelling tot de refo's).Immers Jezus offer en de genade Gods dat zijn zaken waar wij niets in hebben gedaan, het is ons gegeven!Maar als je wel moet kiezen, hoeveel is dan door Jezus gedaan?Hij heeft dat toch allemaal bewerkstelligt?Dit is dus grootste punt van verschil tussen de reformatorische stromingen en de evangelische...

Het gedachtengoed van de evangelischen vinden we voornamelijk terug bij Jacobus Arminius, een Nederlandse theoloog die de kerkelijke wereld op zijn kop zette met tal van nieuwe ideeën.
Eén daarvan is de zogenoemde "vrije wil", een leer die het tegenovergestelde zegt van uitverkiezing.(De dordtse leerregels werden overigens opgesteld vanwege Arminius)
Het bijzondere is dat als ik mensen hoor over "wij hebben een vrije wil gekregen" dan blijkt die vrije wil toch al snel behoorlijk beperkt, want God dwarsbomen daar gelooft zowat geen christen in!

Toch het woordje vrij, laten we dat eens bekijken, daar zegt de VanDale over:
1 over zichzelf naar goeddunken kunnende beschikken, niet gevangen, onderworpen of bezet => independent; <=> gevangen
2 door niets beperkt, gebonden of belemmerd => onverlet, perkeloos, ruim; <=> onvrij
3 beschikbaar
4 niet hoevende te werken of niet naar school hoevend => vrijaf
5 gratis
6 niet vallend onder of beperkt door een bepaald gezag, jurisdictie
7 vrijmoedig

Dat is vrij!En dat gelooft toch niemand lijkt me?Dat als God iets wil, dat het niet gebeurd?
Hij is de almachtige, we roepen het allemaal, maar geloven we het wel?Of is Hij niet almachtig?
Denk hier maar eens overna, ik zal binnenkort eens wat Schriftplaatsen over deze hele kwestie aandragen.Daar kom ik in deze post niet aan toe.

Arminius baseerde zijn (vrije wil) visie bijvoorbeeld op 1 Timotheüs 2:3, waar we lezen dat :"God wil dat alle mensen worden behouden en tot erkentenis der waarheid komen."
En zo stelt Arminius dat is niet gelukt (hij zag het sterven van eens mens als eindpunt om behouden te worden), en dus heeft de mens ook nog wat te zeggen, ondanks wat God allemaal wil.God is dus afhankelijk van de mens in Zijn plannen, dat is althans de visie van Arminius en de evangelische leer.

De reformatorische stroming leest dit vers anders (dankzij Augustinus), want zo stelt hij, God wil dat helemaal niet want anders had Hij dat wel gedaan!
Dus het staat er wel, maar het kan simpelweg niet waar zijn.

En zo raakt het christendom meer en meer verdeeld, soms over een enkel vers in de Bijbel lopen de visies verder en verder uiteen.
Dit is spijtig en iets dat me al vanaf het begin van mijn geloofsleven verbaasd!
Die enorme verdeeldheid, al die verschillende visies.
De paus zei laatst:" het is een schande dat het christendom zo verdeeld is"
En wat dat betreft geef ik hem helemaal gelijk!Maar we doen er allemaal aan mee!

Ik weet nog een christelijk beoekenwinkeltje in het dorp waar mn ouders wonen, daar hoorde ik van de eigenaars dat als er een reformatorisch iemand binnen is, dan wachten de evangelische buiten en vice versa!
Triest toch!
Zou God voor iedere stroming een apart hokje hebben gemaakt zodat we niet bij elkaar hoeven te zitten??Wat gelooft u?Ok derde links en dan rechtdoor, en u?Ok hier gelijk rechts enz enz...
Wat een vreselijke gedachte, maar het lijkt hoogst noodzakelijk!

Hieruit maak ik op dat we zelfs nu als een stel kinderen over elkaar heen vallen, jammer maar waar, het blijkt maar weer dat we God zo keihard nodig hebben!
Ik wens u een gezegend weekend en hopelijk tot snel!

De loterij

De loterij

De afgelopen dagen ben ik weer met verschillende christelijke stromingen in aanraking geweest.
Vandaag wil ik een verhaal met u delen over de zwaar gereformeerden.

In een gesprek en door het lezen van een catechisatie in het "dagblad nd" ben ik weer met mijn neus op de gereformeerde feiten gedrukt.

En het alles doet me zo een pijn, de beleving en visie die het merendeel van henhebben raakt me in het diepste van mijn hart.

Uitverkiezing - Dit is voor de gereformeerde stroming het fundament der redding.

En ik moet u zeggen, ze hebben helemaal gelijk, dit is de meest Bijbelse visie ten aanzien van redding.

Immers God heeft al voor de grondlegging (kata-boles = lett. neder-werping) uitgekozen. Efeze 1:4 en talloze andere verzen waar ik ooit nog wel eens op terugkom.

Dit is echter niet waar het vandaag om gaat.

Want God kiest, dat feit is zo bijbels als het maar kan.

Maar dan beginnen de problemen, want men gelooft in Jezus en in God en in veel dat staat staat geschreven, maar het is toch God die verkiest, en dus voelt men zich, zelfs als ze geloven nog heel onzeker, want het is toch God die verkiest!

En zich maar zondig opstellen en zonden belijden en maar afwachten en hopen dat Hij hen uitkiest!
Dames en heren, broeders en zusters wat is dan het goedebericht?
Wat is in deze kwestie het evangelie?
Dat is er niet, het is een Goddelijke loterij geworden en het is, ondanks dat je gelooft toch afwachten!

Vind u het gek dat vele reformatorische jongeren, zich als uitbundigen gedragen, want wat maakt het uit?
En ze hebben gelijk!
In de reformatorische visie maakt het eigenlijk niets uit, of je nou elke dag je zonden op je bed ligt te belijden en om vergeving ligt te vragen
of dat je als een aards type alles doet wat Hij verboden heeft!
Het is en blijft en loterij en hangt geenszins af van jou!

Met pijn in het hart voel ik met deze mensen mee, en wijzen op Schriftplaatsen en praten heeft weinig zin, ik ben immers jong en de dominee zegt het dus wie denk ik dat ik ben.

De dominee moet zijn stempel geven op een Bijbelvers, OK (zoals i n de pinda reclame), en dan mag men het geloven wat er staat......

De onzekerheid en het door zonden bedrukte leven, het sombere gedrag het is allemaal pijnlijk om mee te maken, en ik wou dat het ze anders verging.

Want indien gij met uw mond belijdt, dat Jezus Heer is, en met uw hart gelooft, dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult gij behouden worden; want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot behoudenis. Immers het schriftwoord zegt:
Al wie op Hem zijn geloof bouwt, zal niet beschaamd uitkomen. (Rom 10:9-11)

Carnaval

Foto is een mozaik van een Griekse optocht ter ere van Dionysus

Carnaval

Waar het woord exact van afstamt weet men niet, het is doch wel zeker dat het van het Latijn afstamt:"‘carne(m) levam of levarum’ hetgeen ‘vlees opheffen of wegnemen’ betekent of van ‘carne vale’ hetgeen ‘vlees vaarwel’ betekent.
Een andere verklaring is dat "carnaval" afstamt van het Romeinse “carrus navalis”, een verwijzing naar de scheepswagen die in optochten voorkwam. Deze optochten waren een vermenging van een lentefeest en een offerfeest uit de Romeinse cq. Germaanse riten.

Het is zo zegt men nu een Rooms-Katholiek feest, maar de oorsprong van carnaval, daar zijn historici het absoluut niet over eens.
Menig historicus of volkskundige is van oordeel dat het feest niet voor 1000 na Christus is ontstaan en wortels heeft in het christendom. Paus Gregorius immers heeft (volgens de Roomse kerk zelf), het overgoten met een christelijk jasje, zoals bijvoorbeeld ook is gebeurd met kerstfeest en pasen en andere feesten.Zelf vindt ik het op zn zachtst gezegd opvallend dat het juist in de Rooms-Katholieke landen gevierd word!

Veel heb ik gelezen over carnaval en dat het zijn oorsprong al vond in de Griekse en Romeinse feesten:"Sommigen zijn van mening dat Carnaval zijn oorsprong in de feesten ter verering van de Griekse mythologische god van de wijn Dionysus, of de Romeinse variant er van Bacchus. Ook was er Comus, de god van feesten en uitspattingen. Deze uitspattingen vonden plaats ter ere van Bacchus, die om die reden Comastes werd genoemd. Het feest duurde 3 dagen en werd gehouden eind Februari."

En dat lijkt wel angstig veel op "ons" huidige carnaval!

Die Romeinse feesten ter ere van Bacchus noemde men bacchanalia.
Toen het christendom meer en meer invloed kreeg in het dagelijke Europese leven, vonden vermengingen plaats (met name in Rome) tussen heidense (geloofs) gebruiken en het christelijke.Zo kon men de christelijke kerk doen groeien en mensen "trekken" die hun oude gebruiken echter niet weg wilde doen.

Ik moet zeggen, ik heb er alle begrip voor dat dat zo gegaan is!
De kerk wilde leden en de leden hadden tradities!

Ik denk dan ook dat het al in het vroege Roomse christendom zijn intrede deed, niet zo zeer dogmatisch maar gewoon de tradities van mensen die in de Heer gingen geloven.Die tradities blijven, dat merk ik bij mezelf ook!Er zijn veel dingen veranderd maar andere blijven, oud en nieuw is een prachtig voorbeeld...Zoals elke menselijke traditie, ontwikkelde carnaval zich tot een ritueel, wat tot gevolg had dat de betekenis van de oorspronkelijke gebruiken verloren ging.

Nu zitten we echter alleen met allerlei "christelijke" tradities waarvan we de oorsprong niet (volledig) kennen en ook niet (geheel) Bijbels kunnen onderbouwen.

Velen zijn er bijvoorbeeld die twijfelen of Jezus wel rond de kerst geboren is en of pasen nu Joods is of dat men er van alles wat in heeft gestopt (met name de "ei" kwestie).

Vaak zijn christelijke of beter Rooms-Katholieke tradities en feesten een mengeling van heidense, Joodse en christelijke zaken!

Hier kan ik heel diep op ingaan maar dat doe ik (vandaag in ieder geval) niet!
Maar boeiend is het zeker en ik wilde het u niet onthouden.

Als u meer wilt weten of lezen over deze kwesties,
kijk dan bijvoorbeeld eens in uw encyclopdie(en).

Of op internet zoeken naar termen als:"carnaval, bacchanalia, bachus of dionysus"

Feesten met uitspattingen, maskers en allerlei versieringen en kleedpartijen kennen we al heel lang, en of ze verband hebben met elkaar daar lopen de meningen over uit één maar het heeft er alle schijn van!Immers zelfs de data komen overeen!

Hieronder nog wat bronnen en bronvermeldingen:

Senatus consultum de Baccanalibus (ca 186 na Chr.)
Textus: in: Römische Inschriften, p. 79
ed. L. Schumacher, Stuttgart 1988

Grote Winkler Prins Encyclopedie, Deel 5, zesde druk, blz. 114: Carnaval: „Het feest is . . . waarschijnlijk een vermenging van een Romeins lente- en een Germaans offerfeest."

Grote Nederlandse Larousse Encyclopedie, Deel 6, blz. 548: „De verste oorsprong van carnaval kan gezocht worden in godsdienstige gebruiken in de oudheid. . . . Het masker werd daarbij gebruikt als middel om boze geesten te verjagen."

Delta Larousse encyclopedie: „De oorsprong van carnaval heeft men gezocht in de oudste orgiastische vieringen van de mensheid, met inbegrip van de Romeinse Saturnaliën, die van religieuze aard zijn, de viering van de terugkomst van de lente, als symbool van de wedergeboorte van de natuur. Ook is men van de rituele oorsprong van de carnavalsmaskers te weten gekomen dat ze in verband stond met de aanbidding van de doden."

Encyclopædia Britannica: „Carnaval": „De afleiding van het woord is onzeker, hoewel het mogelijkerwijs teruggaat op het Middeleeuws-Latijnse carnem levare of carnelevarium, wat de betekenis heeft van het wegnemen of verwijderen van vlees. Dit stemt overeen met het feit dat carnaval de laatste viering is voor het begin van de sobere, 40 dagen durende Grote Vasten, waarin katholieken in vroeger tijden zich onthielden van het eten van vlees. De historische oorsprong van carnaval is ook in duister gehuld. Het heeft zijn oorsprong mogelijk in een primitieve viering ter ere van het begin van het nieuwe jaar en de wedergeboorte van de natuur, hoewel het ook mogelijk is dat de oorsprong van het carnaval in Italië in verband gebracht kan worden met het heidense feest van de Saturnaliën van het oude Rome."

De hel van de NBG

De hel

Het onderwerp waar men liever niet over praat is de hel.

Allerlei beelden hebben we ervan, ja zelfs de ongelovigen kennen het allemaal.

Een plaats in een andere dimensie waar alle ongelovigen voor altijd zullen worden gepijnigd!
Door middel van een onuitblusbaar vuur zullen allen, die de Heer niet hebben "aangenomen", voor altijd branden!

Vandaag zet ik de hel van de NBG-51 uiteen.

Negen keer vinden we het woord hel, en alle keren word daar éénzelfde Grieks woord met hel vertaald.

Gehenna, zoals het in de NBV (Nieuwe Bijbel Vertaling) van datzelfde Nederlands Bijbelgenootschap word genoemd.

Heel vaak lees ik namelijk dat:"de hel een onuitblusbaar vuur is, waar de worm niet sterft"
En dat klopt!
Maar er is meer en dat maakt het veel begrijpelijker dan alleen maar onuitblusbaar vuur en hun worm niet sterft!

Laten we gaan lezen in het evangelie naar Marcus hoofdstuk 9.

43 En indien uw hand u tot zonde verleidt, houw haar af. Het is beter, dat gij verminkt ten leven ingaat, dan dat gij met uw twee handen ter helle vaart, in het onuitblusbare vuur, 44 waar hun worm niet sterft en het vuur niet wordt uitgeblust. 45 En indien uw voet u tot zonde zou verleiden, houw hem af. Het is beter, dat gij kreupel ten leven ingaat, dan dat gij met uw twee voeten in de hel geworpen wordt, 46 waar hun worm niet sterft en het vuur niet wordt uitgeblust. 47 En indien uw oog u tot zonde zou verleiden, ruk het uit. Het is beter, dat gij met één oog het Koninkrijk Gods binnengaat, dan dat gij met twee ogen in de hel geworpen wordt, 48 waar hun worm niet sterft en het vuur niet wordt uitgeblust.

Tot zover even.

Waar de worm niet sterft en het vuur niet wordt uitgeblust!
En dat komen we in de Joodse Heilige Schrift (OT) ook tegen.
We lezen Jesaja hoofdstuk 66.

22 Want zoals de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, die Ik maken zal, voor mijn aangezicht zullen blijven bestaan, luidt het woord des HEREN, zo zal uw nageslacht en uw naam blijven bestaan. 23 En het zal geschieden van nieuwe maan tot nieuwe maan en van sabbat tot sabbat, dat al wat leeft zal komen om zich voor mijn aangezicht neer te buigen, zegt de HERE. 24 Zij zullen uitgaan en de lijken aanschouwen der mannen, die van Mij afvallig geworden zijn; want hun worm zal niet sterven, en hun vuur zal niet uitdoven, en zij zullen voor al wat leeft een afgrijzen wezen.

Even samengevat:

Het zal geschieden, dat al wat leeft zal komen(naar Jerusalem), om zich voor het aangezicht van de Here te buigen, zo laat Hij zelf weten bij monde van de profeet Jesaja.

Zij zullen uitgaan en de lijken aanschouwen van de mannen, die Hem afvallig zijn geworden!

Dus men kan die mannen zien gewoon zoals wij nu iets waarnemen, en het zijn lijken!
Het hele beeld van een plek in het hiernamaals waar een vuur brand en de ongelovigen voor altijd branden is een beeld dat is gevormd, dat niet correct is, niet naar de Schriften!

Dat is de hel van de NBG!
Omdat dit een weblog is kan ik het onderwerp niet helemaal uitgraven, maar als u leest hel in uw NBG, weet dan dat dit is waar Jesaja over heeft geprofeteerd, en dat dit niet de plek is waar uw buurman, collega, vrienden of wie dan ook voor altijd zullen worden gepijnigd!
Welnee, het is een plek waar lijken liggen van mannen die de Heer afvallig zijn geworden.
Dus geen altijddurend branden voor de ongelovigen (als dat al zou kunnen) en geen straf door middel van vuur!
Nee een plaats waar lijken van "rebellen" zullen worden verbrand als voorbeeld voor anderen (wellicht).

Maar geen verschrikkelijke traditionele visie waar mensen met name in de middeleeuwen doodsbang mee zijn gemaakt!
Een visie die we allemaal kennen!

Een heel fijn weekend gewenst!

Christen vervolgingen

Vandaag weer twee artikelen in de krant (refdag) gelezen over christen vervolgingen!
Noord-Korea en Zimbabwe kwamen vandaag in beeld en het zijn niet de enige twee die de laatste tijd mijn netvlies hebben getoucheerd!
Het rapport van de stichting "Open Doors" doet denk ik iedere christen schrikken.

"In 2006 verslechterde de situatie voor christenen in Noord-Korea, Oezbekistan, Eritrea, de Comoren, Irak, Noord-Nigeria, Algerije, Mauretanië, Turkije, Ethiopië en Noordoost-Kenia. In vijf van deze landen ontstonden ‘spanningen’ door de publicatie van spotprenten van de profeet Mohammed in Deense kranten." (aldus OpenDoors)

Als ik dit allemaal lees dan besef ik des te meer hoe dankbaar ik zelf moet zijn.
Terwijl ik hier dagelijks de Schriften na ga en oude theologische boeken zit te bestuderen, worden elders christenen om hun geloof, verhoord, gemarteld en bespot.
Dat staat in geen verhouding tot het feit dat mede christenen weinig van mij moeten hebben.
Mijn beste vriend die me vanwege bepaalde dogma's niet meer wil zien en met me om wil gaan.
En dat op hetzelfde moment dat christenen om hun geloof (in wat voor stroming ook) worden vervolgd.
En het wordt op de meeste plekken steeds erger!
Als we in het rapport van "OpenDoors" het stuk "waar werd het slechter"lezen dan is die lijst werkelijk enorm!
Bij "waar werd het beter", moeten ik u teleurstellen door slechts drie landen in de wereld te noemen waar de positie van christenen enigzins is verbeterd.

Wat hebben wij het goed hier dan he!
Een les die ik bij defensie heel goed heb geleerd is dat we door ellende juist tot elkaar komen.
Dus waar men verdeeld is, is het feitelijk te goed, en waar men tot elkaar komt daar is het slecht!Zo werkt de aardse mens!
Ik hoop dat u door deze weblog beseft (a)hoe goed wij het hier hebben, met al die stromingen en religies die elkaar niet afmaken en (b)dat u denkt aan onze broeders en zusters die over de hele wereld in het nauw worden gedreven omdat ze hun hoop hebben gevestigd op de levende God en Zijn Gezalfde...

Het OpenDoors rapport vind u hier:
http://www.opendoors.nl/htm/?p=ranglijst

Met vriendelijke groet,
Martin Kleverwal

De Sabbat

De Sabbat

In de zomer van 2005, ik zal het vermoedelijk nooit vergeten, was mn vader op zondag de voorgevel van zijn huis aan het schilderen.
De kerk op het plein liep net uit en er kwam een groepje christenen langs mn vader.
Een van hen zei tegen de rest:"zullen we hem van die trap af trekken?"
Mn vader kwam onmiddelijk zelf van de trap af en onderwees hen (als niet-christen!) over de liefde!
Wat een schaamte kwam er over die christen heen.
Wat mn vader precies tegen hem had gezegd weet ik niet meer, maar het is een aan de ene kant vreselijk doch aan de andere kant prachtig verhaal over de christen...
Net uit de kerk en dan een ander (die niet eens gelooft) van zn schilderstrap willen trekken en hem eens even een lesje christelijk denken leren...

De sabbat, voor de meeste christenen één van de peilers van hun religie!
Vandaag haal ik dat onderwerp maar eens aan, mede vanwege wat ik las in de krant.
http://www.refdag.nl/artikel/1291366/%26rdquo%3BZondagsrust%26rdquo%3B+gaat+actiever+aan+de+slag.html#

De Nederlandse Vereniging tot Bevordering van de Zondagsrust en de Zondagsheiliging.
Ik had er nog nooit van gehoord, u wel?
Maar ze zijn in aantocht, op kruistocht zou ik haast willen zeggen (dat is bij deze gebeurd).

Een citaat uit het artikel:"Voorzitter D. van der Sluis, boekhouder te Genemuiden, memoreerde in zijn toespraak de zorgelijke ontwikkeling op het punt van de ontwijding van de dag des Heeren. Ook in het afgelopen jaar heeft de vereniging verschillende bedrijven, instanties en gemeenten aangeschreven vanwege het niet in acht nemen van de zondag als rustdag."

Veel websites zijn op zondag niet bereikbaar want:"God heeft ons geboden deze dag te rusten en te heiligen".

Laten we God's Woord zelf maar weer spreken, het zal u verbazen hoeveel licht dat weer op de zaak werpt!

De HERE zeide tot Mozes: Gij dan, spreek tot de Israëlieten: maar mijn sabbatten moet gij onderhouden, want dat is een teken tussen Mij en u, van geslacht tot geslacht, zodat gij weet, dat Ik de HERE ben, die u heilig. Gij zult de sabbat onderhouden, want deze is iets heiligs voor u; wie hem ontheiligt, zal zeker ter dood gebracht worden, want ieder die daarop werk verricht, zal uitgeroeid worden uit het midden van zijn volksgenoten. Zes dagen mag men arbeiden, maar op de zevende dag zal er een volledige sabbat zijn, de HERE geheiligd: ieder die op de sabbatdag werk verricht, zal zeker ter dood gebracht worden. De Israëlieten zullen de sabbat onderhouden, door de sabbat te vieren, zij en hun nageslacht, als een altoosdurend verbond. Tussen Mij en de Israëlieten is deze een teken voor altoos, want in zes dagen heeft de HERE de hemel en de aarde gemaakt, en op de zevende dag heeft Hij gerust en adem geschept.
Exodus 31:12-17

"Spreek tot de Israëlieten, de Israëlieten zullen de sabbat onderhouden, zij en hun nageslacht, tussen God en de Israëlieten...."

Nog niet overtuigd, ik kan het me haast niet voorstellen maar ok, nog een stukje over deze ene regel van zeshonderd en dertien:

Onderhoud de sabbatdag, dat gij die heiligt, zoals de HERE, uw God, u geboden heeft. Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen, maar de zevende dag is de sabbat van de HERE, uw God; dan zult gij geen werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw rund, noch uw ezel, noch uw overige vee, noch de vreemdeling die in uw steden woont, opdat uw dienstknecht en uw dienstmaagd rusten zoals gij; want gij zult gedenken, dat gij dienstknechten in het land Egypte geweest zijt, en dat de HERE, uw God, u vandaar heeft uitgeleid met een sterke hand en met een uitgestrekte arm; daarom heeft u de HERE, uw God, geboden de sabbatdag te houden.
Deuteronomium 5:12-15